Selah. Esta palabra, utilizada en todo el libro de los Salmos, es una directiva profunda. “Significa detenerse y pensar, reflexionar sobre lo que se acaba de leer”, escribió Gerald Flurry. “Dios ha grabado en mi mente lo importante que es esta palabra y cómo posee una clave maravillosa para el estudio eficaz de la Biblia” (“Selah—Deténgase y piense!”, Visión Real, enero-febrero de 2024).

Aprender a “selah” significa principalmente pensar profundamente. También significa aprender a profundizar en nuestro estudio de la Biblia. “A menudo ‘Selah’ se usa como indicación de que necesitamos indagar un poco y mirar más allá del salmo”, escribió el Sr. Flurry. “¡Escudriñar las Escrituras!” (ibíd.).

La tecnología puede ser una herramienta poderosa para ayudarnos a hacerlo. “Si hay algo que personalmente no entiende bien, puede obtener toda la información que necesita investigando y profundizando en ese tema. Hoy en día disponemos de una tecnología que nos permite reunir material adicional de este tipo. Tenemos que aprovechar ese recurso. Si utilizamos esa tecnología adecuadamente, podemos entender mucho más, y profundizar mucho más en nuestro estudio. Se podría decir que selah es especialmente para nosotros en este tiempo del fin debido a esa tecnología: podemos encontrar fácilmente material que conecte con los salmos. Entonces habremos recibido la educación más importante de todas: la autoeducación”.

“Cada persona puede formarse recibiendo ayuda tecnológica o haciéndolo por sí misma, como hace nuestro departamento editorial. Los hombres y mujeres de nuestro departamento editorial pueden encontrar información tan rápidamente en artículos, libros y videos, casi cualquier cosa que se pueda imaginar. Es una tecnología como nunca habíamos imaginado, y es una gran bendición para esta Obra porque tenemos una pequeña Iglesia esparcida en la Tierra, pero tenemos un gran mensaje que va por todo el mundo” (ibíd.).

La tecnología puede ayudarnos a “detenernos y pensar” en pasajes vitales de la Biblia. En este artículo lo utilizaremos para estudiar el Salmo 46. Tres veces, este salmo nos dice selah. ¿Cómo puede ayudarnos la tecnología en nuestro estudio?

Antes de responder, es importante tener en cuenta los peligros del mal uso de la tecnología.

Los peligros de la tecnología

Utilizada de forma incorrecta, la tecnología puede ser en realidad un obstáculo considerable para “hacer selah” [para detenernos y pensar]. Una computadora es una puerta abierta a una riqueza infinita de conocimientos y recursos poderosos. También es una puerta abierta a masas de distracción. Un aviso de correo electrónico o decidir ocuparnos de esa cosa que se nos olvidó hacer, pueden impedirnos pensar en profundidad.

Para mi estudio personal, prefiero trabajar principalmente con papel a la antigua: una Biblia de papel, una copia en papel de un folleto o artículo, un cuaderno de papel. Abriré mi computadora para utilizar sus recursos, pero tengo que ser disciplinado en cerrar mi correo electrónico y evitar la tentación de “ocuparme rápidamente de esta otra cosa”.

“¡Usted debe tener pensamientos profundos, análisis profundo, y largos periodos de concentración sin fatigarse para entender al enemigo!”, escribe el Sr. Flurry en Cómo ser un vencedor.

La tecnología pone a su disposición enormes cantidades de opiniones, estudios, pensamientos y escritos de otras personas. Pero mucho de eso es erróneo. Para utilizar la tecnología con eficacia, debemos ser capaces de elegir sólo buenas fuentes.

Mateo 11:25 advierte que los más educados de este mundo están engañados. “La verdad de Dios es revelada, ¡pero sólo a niños!”. Escribe el Sr. Flurry en La visión de Isaías sobre el tiempo del fin. Él llama a esto “la lección más básica y difícil que tenemos que aprender”.

Alguien no puede entender la verdad de Dios a menos que Dios esté abriendo su mente a ella. Dios sólo revela nuevas verdades a los apóstoles y profetas (Efesios 3:5). Y Él abrirá la mente de los demás a esa verdad, pero sólo a aquellos que sean sumisos al gobierno de Dios.

Eso significa que hay muchas ideas de los hombres que son simplemente erróneas. Incluso los llamados escritores cristianos carecen de la humildad necesaria para elevar la Biblia por encima de sus propias ideas.

Buscar en la literatura de la iglesia

Internet puede llevarnos por mal camino con ideas equivocadas. Puede ofrecernos un sinfín de caminos para perseguir nuestras propias ideas. Pero también nos brinda una excelente oportunidad para basar nuestro estudio en la literatura de la Iglesia.

Hebreos 2:1 nos exhorta a “que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos”. Dios nos hace responsables de la verdad que nos ha dado, y debemos esforzarnos en estudiarla, o la olvidaremos.

Stephen Flurry escribió que versículos como éste “nos amonestan a mantener nuestras mentes enfocadas y aplicarnos a las cosas que hemos oído antes con más energía y mayor frecuencia que a cualquier otro asunto. Nuestro enfoque principal en el estudio personal debe ser la revelación que Dios ya ha dado a Su Iglesia. Preste atención y aférrese decididamente al tronco del árbol. No se distraiga con asuntos insignificantes. Dios dice que si no ponemos la más alta prioridad en las verdades fundamentales de Su Palabra, ¡esas verdades básicas se nos escaparán!” (“¿Es usted laodiceno? Revise estas 10 señales”, Visión Real, enero-febrero de 2024).

Buscar lo que la Iglesia de Dios ha escrito sobre una Escritura en particular puede ser una herramienta poderosa. Internamente, en las oficinas de nuestra Iglesia, disponemos desde hace tiempo de una herramienta que nos permite buscar en nuestros archivos bibliográficos. Si usted es miembro de la Iglesia de Dios de Filadelfia, ahora tiene el mismo poder. Search.pcog.org le permite buscar en nuestros archivos. Si no es miembro de la idf, puede hacer algo similar utilizando un motor de búsqueda estándar para buscar en nuestro sitio de la Trompeta. Escriba su consulta de búsqueda seguida de “site:latrompeta.es”, y escaneará todos los artículos de la Trompeta y la mayoría de nuestros folletos.

Ahora pasemos al Salmo 46. Podemos comenzar nuestro estudio leyendo el texto en sí y reflexionando sobre él. Observará que “Selah” concluye los versículos 3, 7 y 11. Le sugiero que haga una pausa en la lectura de este artículo para que pueda leer ahora todo el salmo.

¡Qué salmo tan poderoso! Ya hay mucho que reflexionar.

Ahora, un siguiente paso lógico en nuestro estudio es examinar lo que la Iglesia ha escrito sobre ello anteriormente. El nuevo libro del Sr. Flurry The Psalms of David and the Psalter of Tara [Los salmos de David y El Salterio de Tara; disponible en inglés] es un buen lugar para consultar. Para ello, si no tiene una copia, puede visitar the­Trumpet.com, hacer clic en la pestaña “Library” [biblioteca] y podrá encontrarla (si no está en “Showcase” [Vitrina], elija “All” [Todo] en el menú desplegable). Haga clic en el título. En la página web del libro, pulse el botón “printable view [vista de impresión]”. Esto le proporciona todo el texto del libro en un formato de búsqueda fácil. Pulse ctrl-F (o si está en una tableta o teléfono inteligente, explore en los menús) para activar la función de búsqueda. Escriba “Psalm 46” [Salmo 46] y podrá encontrar la única referencia a ese salmo en el libro. Como no es uno de los salmos de David, no hay mucho aquí.

Search.pcog.org puede ayudarle a encontrar más. [Por el momento, la mayoría del material disponible se encuentra sólo en inglés]. Pero si sólo escribe Psalm 46, los resultados no son muy útiles: aparece mucho material sobre los Salmos en general. En su lugar, ponga comillas alrededor de todo: “Psalm 46”. Esto es mejor, pero aun así los resultados más útiles no están en la parte superior. A veces es útil limitar su búsqueda sólo a los folletos. Para ello puede utilizar la opción “restrict categories” [restringir categorías]. (Tendrá que hacer clic en las flechas desplegables junto a pcg y wcg para seleccionar Booklets [folletos] para cada una si desea obtener resultados para ambas).

Si lo ha hecho, verá que The Eternal Has Chosen Jerusalem [El Eterno ha escogido Jerusalén; disponible en inglés] es uno de los primeros resultados. Puede utilizar las flechas de la parte inferior izquierda de la pantalla para encontrar dónde se menciona “Psalm 46” en el folleto. La única referencia nos dice que el Salmo 46 es un salmo que describe la nueva Jerusalén “con detalle poético”. ¡El hecho que este salmo hable de la nueva Jerusalén es un dato clave que realmente le ayudará a detenerse y pensarlo!

Puede hacer algo similar utilizando un motor de búsqueda
para buscar en laTrompeta.es.

Marcar su Biblia también puede ser una herramienta útil para lograr algo similar. Mientras lee The Eternal Has Chosen Jerusalem, podría anotar ese dato en el margen del Salmo 46 para recordárselo la próxima vez que lo estudie.

Resulta que éste es un salmo sobre el que la Iglesia de Dios no tiene abundante material. ¿De qué otra forma podemos utilizar la tecnología para ayudarnos?

Otras ayudas electrónicas

Volvamos al subtítulo del Salmo 46. Dice así: “Al músico principal; de los hijos de Coré. Salmo sobre Alamot”. Alamot es una palabra extraña. ¿Qué significa?

Aquí es donde una concordancia o un diccionario bíblico pueden resultar útiles. El uso de versiones impresas tiene algunas ventajas. Si encuentra su palabra en un tomo enorme, es más probable que recuerde lo que descubrió.

Pero las herramientas electrónicas son fáciles y cómodas, y le permiten investigar mucho más en menos tiempo. Es tan rápido que rara vez regreso a una concordancia física.

BlueLetterBible.org es una de las herramientas más fáciles para empezar, ya que no tiene que instalar nada, aunque eSword y otras aplicaciones de Biblia también son útiles.

Si entra en la página web y teclea “Salmo 46”, obtendrá una versión King James del salmo [también puede encontrar la versión Reina-Valera de 1960 en la lista desplegable]. Junto a cada verso hay un menú etiquetado como tools [herramientas]. Si está en una computadora, pase el ratón por encima de ese botón situado junto al versículo 1 (si utiliza una tableta, tendrá que ajustarse un poco). A continuación, haga clic en Interlinear [interlineal]. Ahora verá una lista de todas las palabras hebreas utilizadas en el versículo 1, y su traducción al inglés. Desplácese hacia abajo hasta “Alamot”. En la siguiente columna aparecerá el número de Strong. Haga clic en ese número (h5961) y verá una definición. También verá otra información útil, como dónde más se utiliza la misma palabra y cómo se traduce. En este caso nos dice que el Brown-Driver-Briggs Lexicon define Alamot como “a (la voz de) las mujeres jóvenes, ya sea literalmente, o de soprano o falsete de chicos”, y da algunas referencias bíblicas. Esto sugiere que esta palabra proporciona indicaciones sobre cómo debía cantarse el Salmo 46, aunque hoy no sepamos todo lo que implica esta forma de cantar.

Poder consultar el hebreo original es muy útil para comprender la Biblia y detenerse y pensar al respecto. Vuelva a la página anterior con el texto interlineal, por ejemplo, y podrá ver que la palabra “Dios” en Salmo 46:1 se traduce del hebreo Elohim. Esto sitúa todo el salmo en un contexto de “Familia Dios”.

El versículo 1 dice que Dios es nuestro “amparo” y “fortaleza”. En la Biblia no hay palabras redundantes. Ambas palabras se utilizan aquí por una razón. Examine ambas palabras hebreas y confirme que una se refiere a encontrar refugio y seguridad, mientras que la otra se refiere al poder y la fuerza. Hacer esto puede ayudarnos a pensar más profundamente en cómo Dios cumple ambas funciones para nosotros.

La versión King James traduce “pronto auxilio” como “muy presente”, que es una frase extraña en inglés. Sin duda alguien está presente o ausente. Pero ¿qué significa “muy presente”? Indagar en el hebreo añade algo de color a las palabras, y “muy presente” resulta ser una traducción razonable. Pero aun así, indagar así nos ayuda a pensar más en por qué Dios enfatizaría Su presencia en tiempos difíciles. Las personas a menudo consideran a Dios como algo vago. Pero Dios quería más énfasis: Cuando estés en una prueba, Yo estoy ahí. No sólo estoy presente, como las personas a tu alrededor, estoy muy presente, intensamente enfocado en lo que estás viviendo.

Este salmo nos dirige a detenernos y pensar después de sólo tres versículos. Los versículos 2 y 3 describen todo el caos y la calamidad que pueden estar ocurriendo, pero el salmista no teme. En tiempos de crisis, ¿queremos purgar el miedo? Conocer a este Dios “muy presente” es el camino.

Utilizadas así, estas ayudas electrónicas pueden llevarnos a reflexionar más profundamente sobre lo que leemos. A medida que nos detenemos a pensar y establecemos otras conexiones, pueden seguir ayudándonos. “A menudo ‘selah’ se usa como indicación de que necesitamos indagar un poco y mirar más allá del salmo”, escribió el Sr. Flurry. “¡Escudriñar las Escrituras!”.

Un lugar obvio al que dirigirnos al considerar el Salmo 46:1-3 sería Daniel 3. Aquí Sadrac, Mesac y Abednego fueron arrojados a un horno de fuego y Dios estaba allí con ellos, “muy presente”. Podemos buscar en la literatura de la Iglesia la frase “horno de fuego” y encontrar lo que Herbert W. Armstrong escribió al respecto en ¿Qué es la fe? y lo que el Sr. Flurry escribió en Daniel Unlocks Revelation [Daniel revela el Apocalipsis; disponible en inglés].

Herramientas como Blue Letter Bible pueden ayudarnos a buscar más ejemplos.

Tal vez el comienzo del Salmo 46 le traiga a la mente a Pedro caminando sobre las aguas. Mientras se enfocaba en Jesucristo, no le molestaba la agitación a su alrededor. Pero una vez que Cristo dejó de estar “muy presente” para Pedro, empezó a hundirse. Estudiar este pasaje puede ser una buena idea mientras nos “detenemos y pensamos”, pero ¿y si no sabe de antemano dónde está? Puede volver a la barra de búsqueda de Blue Letter Bible y escribir “Pedro aguas”. Encontrará rápidamente Mateo 14:28-29.

También podemos recurrir a search.pcog.org para encontrar más material. Pruebe a escribir “Peter water”~15 (así, con las comillas). Esto busca cualquier artículo [en inglés] en el que las palabras “Pedro” y “aguas” aparezcan en un intervalo de 15 palabras. Es un truco práctico para filtrar artículos que citan el libro de Pedro, o el tema del bautismo en agua, por ejemplo. Un poco más abajo nos encontramos con un artículo de la Visión Real de 2022, “¡Llénese del Espíritu de Dios!”, de Stephen Flurry. Este artículo dice: “Mientras sus ojos estaban en Cristo, Pedro no se hundió. Su fe era fuerte. Su actitud era positiva. Pero en el momento en que comenzó a mirar alrededor a la tormenta, comenzó a dudar, y luego a hundirse (versículos 29-30)”.

Esto se añade al salmo. Tenemos una responsabilidad de llenar nuestras mentes con Cristo, de hacer que Él esté “muy presente” en nuestras vidas, de enfocarnos en esa presencia. Sólo entonces el ruido y la furia de la tormenta pasan a un segundo plano y dejan de darnos miedo.

Ese artículo nos ofrece más pasajes bíblicos a los que podemos recurrir. Gálatas 2:20 nos dice que Cristo vive en nosotros. Podemos recordar Isaías 59:1-2, que nos dice que el pecado nos separa de Cristo. Si tenemos pecados de los que no nos ocupamos, Dios no estará “muy presente” y tendremos miedo.

Si se detiene y piensa, es posible que le vengan a la mente muchos más ejemplos y citas.

Referencias cruzadas

Volviendo al Salmo 46, podemos continuar leyendo la siguiente sección, versículos 4-7, que termina en otro “Selah”. Hay mucho en lo que detenerse y pensar en el propio texto. El salmista escribe primero sobre ver a Dios en las pruebas, y luego salta inmediatamente a hablar de la nueva Jerusalén. ¿A qué se debe esta conexión? Tener una visión del majestuoso futuro hacia el cual todo nos está conduciendo hoy y del plan que Dios ha puesto en marcha para el universo nos aporta una estabilidad increíble.

El versículo 6 nos brinda la oportunidad de utilizar otra herramienta útil: “Bramaron las naciones, titubearon los reinos; dio él su voz, se derritió la tierra”. ¿Sobre qué podemos detenernos a pensar aquí?

Vuelva al menú de tools de Blue Letter Bible junto al versículo 6, y esta vez seleccione Cross-Refs [referencias cruzadas]. Esto hace referencia a The Treasury of Scripture Knowledge [El tesoro del conocimiento de la Escritura]. Esta es una herramienta de referencia producida por hombres no convertidos, por lo tanto sujeta a error. Pero su propósito es simplemente señalarle otros versículos bíblicos relacionados, minimizando el riesgo de que se introduzcan ideas erróneas del hombre. A veces hará conexiones erróneas y pasará por alto otras. Pero puede ser muy útil para encontrar otras partes de la Biblia que traten el mismo tema.

Aquí puede ver tres partes del versículo, cada una con referencias bíblicas relevantes. Bajo “earth melted” [derritió la tierra], un versículo que nos señala es 2 Pedro 3:10-12. Se trata, en efecto, de un excelente pasaje de acompañamiento. Habla sobre la Tierra en un estado de agitación y deshaciéndose, en el contexto de la nueva Jerusalén. (Si va a 2 Pedro 3, encontrará que el versículo 14 menciona que seremos “hallados por él (…) en paz” en el mismo contexto, estrechamente relacionado con la fe relajada descrita en el Salmo 46).

2 Pedro 3:11 pregunta: Sabiendo que todo será deshecho y que la nueva Jerusalén está por llegar, ¿cómo debes comportarte? Es un desafío directo: ¿Cómo cambiará su vida esta verdad? Esto nos impulsa a examinar nuestra relación con el mundo material. ¿Realmente vemos que todo lo físico será quemado? Esto se relaciona directamente con la primera parte del Salmo 46. Si estamos cerca del mundo, Cristo no estará “muy presente” en nuestras vidas. Pero si vemos todo lo material como algo temporal, indigno de una gran inversión de nuestro tiempo y atención, entonces nos acercaremos a Dios y tendremos más fe y paz. Podemos recordar a Abraham, que buscaba una ciudad segura y veía su entorno físico como algo temporal (Hebreos 11:9-10). Esto, a su vez, podría impulsarnos a estudiar Las epístolas de Pedro: Una esperanza viviente, El libro de Hebreos y The Eternal Has Chosen Jerusalem. Si queremos sobrevivir a la agitación que se avecina sin que nos dé un infarto por el estrés o el miedo, debemos construir esta visión de la nueva Jerusalén.

Detenernos y pensar en los demás aspectos de este pasaje puede ayudarnos a construir esta visión. El Salmo 46:4 habla de corrientes de aguas vivas que traen alegría a la ciudad de Dios. Una búsqueda de “Salmo 46” río nos lleva a un artículo de True Education [Educación verdadera] de Ryan Malone titulado “The Last Great Day and Life-Giving Waters” [El último gran día y las aguas que dan vida] que nos lleva a una gran cantidad de material sobre el papel que desempeñan los ríos en la nueva Jerusalén. Profundizar en este tema realmente puede dar vida a nuestra visión de la nueva Jerusalén.

Traducciones y comentarios

El Salmo 46:5 dice: “… Dios la ayudará al clarear la mañana”. Es una frase extraña. ¿“Al clarear la mañana” significa muy temprano? ¿O hay algo más?

Blue Letter Bible tiene otra herramienta útil aquí. Pase el ratón sobre el menú tools y ahora haga clic en Bibles [Biblias]. Puede ver cómo está redactado el mismo versículo en distintas traducciones. Generalmente otras versiones lo traducen como “al rayar el alba” o “al amanecer”. Esto nos ayuda a ver más claramente lo que dice este versículo: Pronto amanecerá un tiempo de luz, y Dios salvará a Su pueblo desde al principio.

Los comentarios también pueden ser una herramienta útil, pero a la vez peligrosa. Están escritos por hombres no inspirados, alejados de Dios y de Su Espíritu. Nunca busque en ellos doctrina. Pero pueden ayudarnos a comprender el contexto histórico o el significado lingüístico de una frase concreta del mismo modo que los comentarios sobre Shakespeare pueden ayudar a aclarar una frase de uso común hace 500 años pero ahora olvidada.

De nuevo, puede utilizar comentarios físicos, que tienen algunas ventajas. Pero me gusta utilizar eSword, ya que sincroniza el versículo que está leyendo con lo que el comentario dice sobre él. Lange’s Commentary puede ser útil. El Jamieson, Fausset and Brown Commentary es fácil de usar y de fácil acceso. Gerald Flurry ha elogiado El Tesoro de David sobre los Salmos, de Charles Spurgeon.

En este caso, Lange señala: “La expresión es: por supuesto, figurativa” aunque es “una alusión a un hecho histórico definido”, o más bien, a un momento concreto en el tiempo. Spurgeon pintó una imagen colorida: “Tan pronto como el primer rayo de luz proclame la llegada del día, al llegar la mañana el brazo derecho de Dios estará extendido por Su pueblo”.

Pero Spurgeon también sacó a relucir algunos puntos más sobre el río en la nueva Jerusalén: “El gran temor de una ciudad oriental en tiempo de guerra era que le cortaran el suministro de agua durante un asedio; si eso estaba asegurado, la ciudad podría resistir los ataques durante un periodo indefinido. En este versículo, Jerusalén, que representa a la Iglesia de Dios, es descrita como bien provista de agua, para exponer el hecho de que en las épocas de prueba se nos dará toda la gracia suficiente para permitirnos perseverar hasta el fin”.

Él no vio el panorama completo que este salmo está pintando. Por eso empezamos indagando en lo que el Sr. Flurry había escrito sobre el Salmo 46. Así no nos desviamos del camino por el comentario de Spurgeon, según el cual Jerusalén aquí representa a la Iglesia. Podemos aprender una lección más precisa teniendo en cuenta el panorama completo. Pero el detalle histórico sobre la importancia de un suministro seguro de agua ayuda a ampliar nuestra imagen de la nueva Jerusalén y nos da más material para detenernos y pensar.

Deténgase y piense

Ahora dispone de abundante material que le ayudará a “detenerse y pensar” sobre el resto de este salmo. En su artículo, el Sr. Flurry escribió: “Dios quiere que pensemos como Él. ¡Es un estándar muy elevado! ¡Se necesita pensar mucho! Pero qué maravilloso hace su estudio de la Biblia. ¡Usted puede enamorarse de la Biblia! Si su actitud es como la de estos salmistas, realmente lo hará”.

Pensar de este modo depende sobre todo de su relación con Dios: su oración, su estudio, ponerle a Él en primer lugar en su vida y obedecer Sus mandamientos. Pero algunas de estas herramientas pueden ser una oportunidad para profundizar en su estudio de la Biblia y desenterrar verdaderas joyas. El Sr. Flurry calificó esta tecnología de “una gran bendición para esta Obra”. No todos podrán aprovecharla. Eso está bien: generaciones de santos han realizado estudios bíblicos épicos, profundos e inspiradores sin ella. Pero si tiene la capacidad de utilizarla, puede descubrir que estas herramientas realmente pueden ayudarle a detenerse y pensar.