Voici
l’Église de Philadelphie de Dieu
L’Église de Philadelphie de Dieu est une famille dévouée de chrétiens appelés, qui s’efforcent de remplir la mission de l’Église telle qu’elle est révélée dans la Bible.
Cette mission est double. Premièrement, l’ÉPD prêche l’Évangile du Royaume de Dieu, y compris les prophéties bibliques qui mettent en garde contre les événements du temps de la fin précédant le retour de Jésus-Christ. Deuxièmement, l’ÉPD vise à nourrir spirituellement les membres que Dieu a appelés maintenant en vue de responsabilités futures sous l’autorité du Christ lorsqu’Il reviendra pour régner sur toutes les nations.
Les nombreuses et diverses initiatives de l’ÉPD trouvent toutes leur origine dans cette mission claire à deux volets.
Fondée en 1989, l’ÉPD a débuté modestement, avec seulement 12 membres. Depuis, elle s’est développée pour devenir une organisation mondiale qui accomplit une œuvre mondiale.
Sous la direction du pasteur général Gerald Flurry, l’ÉPD poursuit l’œuvre et l’héritage de feu Herbert W. Armstrong, pasteur général de l’Église universelle de Dieu. L’ÉPD croit et enseigne les doctrines bibliques que Dieu a rétablies dans l’Église par l’intermédiaire de M. Armstrong (Matthieu 17 : 10-11).
L’apôtre Paul a écrit que Jésus-Christ se purifierait un peuple « zélé pour les bonnes œuvres » (Tite 2 : 14). Ces mots décrivent parfaitement les membres de l’ÉPD : un ensemble de personnes de tout âge, de toute race, de toute nationalité et de tout milieu éducatif et socio-économique, venues du monde entier, toutes déterminées à vivre selon chaque parole de la Bible (Matthieu 4 : 4).
Jésus-Christ est venu afin que les hommes « aient la vie », et qu’ils « soient dans l’abondance » (Jean 10 : 10). L’ÉPD croit que vivre selon le mode de vie de Dieu apporte l’épanouissement, le bonheur, la paix et le véritable succès. Grâce à la révélation et à la compréhension bibliques, l’ÉPD a les réponses aux problèmes qui affligent la société d’aujourd’hui. Grâce à ce site Internet, à notre programme télévisé la Clef de David, à notre revue d’actualités la Trompette philadelphienne et à d’autres initiatives, ainsi que par l’exemple personnel de ses membres, l’ÉPD vise à atteindre le plus large public possible avec ce message concernant le magnifique mode de vie de Dieu.
Pour en savoir plus sur les activités de l’Église de Philadelphie de Dieu, cliquez ici.
Que faisons-nous ?
Depuis le moment où Jésus établit Son Église en 31 après J.-C., l’Œuvre de Dieu a un objectif essentiel à deux volets.
Premièrement, Jésus déclara dans Matthieu 24 : 14 que nous devons proclamer au monde la bonne nouvelle de l’avènement du Royaume de Dieu. En raison des péchés de l’humanité, ce témoignage comprend également la publication de l’avertissement de la Bible concernant les catastrophes qui précéderont la Seconde venue du Christ (Apocalypse 10 : 11). Gerald Flurry et l’ÉPD remplissent cette mission par le biais de la Clef de David (programme télévisé), de la Trumpet Daily (podcast), de la Trompette philadelphienne (revue d’actualités), de notre site Internet latrompette.fr, et des conférences publiques, ainsi que d’autres activités.
Deuxièmement, l’Église doit nourrir spirituellement les personnes que Dieu a appelées et qu’Il prépare aux responsabilités futures sous l’autorité du Christ lorsqu’Il reviendra pour régner sur toutes les nations dans l’amour. Gerald Flurry et l’ÉPD accomplissent cette mission de plusieurs manières, notamment en employant des ministres ordonnés dans le monde entier pour prêcher et conseiller les membres de l’Église, en établissant et en maintenant des congrégations et des offices religieux hebdomadaires, et en publiant des ouvrages éducatifs, dont nos revues comme la Trompette philadelphienne et la Vision royale, le Cours de Bible par correspondance du Herbert W. Armstrong College, ainsi que plus de 120 livres et brochures.
L’ÉPD œuvre humblement mais avec diligence pour hâter le jour où, comme le dit le prophète Ésaïe, « la terre sera remplie de la connaissance de l’Éternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent » (Ésaïe 11 : 9).
L’ÉPD promeut des familles solides et une vie saine sur les plans physique, mental et spirituel. Les membres s’efforcent de suivre la loi de Dieu, à savoir l’amour envers Dieu et envers son prochain (Marc 12 : 30-31), et de pratiquer la « religion pure », en prenant soin des veuves et des orphelins, et en se préservant des souillures du monde (Jacques 1 : 27).
Déclaration d’activités
Le but de l’Église de Philadelphie de Dieu est de prêcher, de promouvoir et de faire progresser les enseignements spirituels et prophétiques de la Bible. Il est également de la responsabilité de l’Église de soutenir et d’entretenir les congrégations locales et les ministres afin qu’ils servent ses membres.
Dans la poursuite de cet objectif, l’Église de Philadelphie de Dieu :
Entretient et administre des congrégations afin de répondre aux besoins spirituels et éducatifs des membres et du public qui souhaitent étudier ou pratiquer les observances religieuses, les principes et les doctrines associés à la foi
Forme, ordonne et recrute des ministres pour prendre soin des congrégations et travailler avec elles
Diffuse la Clef de David, une émission télévisée, et distribue des ouvrages éducatifs ainsi que des enregistrements audio gratuits à titre éducatif, au bénéfice du public
Assure le fonctionnement et l’administration d’un bureau central chargé d’orienter, de coordonner et de gérer l’Église, y compris la tenue des registres relatifs aux fonds reçus, aux fonds déboursés et aux autres exigences légales
Octroie des bourses et d’autres formes d’aide, en fonction des besoins financiers des candidats et des recommandations des pasteurs locaux, pour un programme éducatif d’été destiné aux jeunes et une retraite religieuse annuelle
Met en place un système de soutien évangélique et missionnaire dans les régions du monde où l’Église souhaite apporter un message similaire par des moyens similaires à ceux mentionnés ci-dessus
Assure des contributions financières humanitaires ou des actions de service, par l’intermédiaire de la Fondation culturelle internationale Armstrong, en faveur de projets caritatifs et humanitaires nationaux et internationaux jugés dignes par l’Église
Nos croyances
Jésus-Christ déclara que Ses disciples devaient vivre leur vie conformément à « toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Matthieu 4 : 4). Tel est le principe directeur qui sous-tend les croyances de l’Église de Philadelphie de Dieu. « Vivre de toute parole » signifie considérer à la fois l’Ancien Testament et le Nouveau Testament comme la Parole de Dieu inspirée, « utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice » (2 Timothée 3 : 16).
Pour une étude approfondie de ce que la Bible enseigne et de ce que nous croyons, nous vous invitons à vous inscrire à notre Cours de Bible par correspondance gratuit. Voici toutefois un résumé de nos croyances générales.
Déclaration de croyances
L’Église de Philadelphie de Dieu croit et enseigne que la Bible est la Parole complète de Dieu, inspirée par Dieu, et donc utile pour enseigner (2 Timothée 3 : 16).
Chaque doctrine soutenue et enseignée par l’Église peut être vérifiée à partir de la Sainte Bible.
Seul Dieu peut amener une personne à devenir membre de l’Église ; par conséquent, nous ne faisons pas de prosélytisme pour recruter des membres (Jean 6 : 44).
La responsabilité de l’Église est d’enseigner les lois de Dieu à quiconque souhaite les apprendre, sans aucun frais.
L’Église ne sollicite pas activement de financement auprès du public, mais dépend uniquement des dîmes et des dons volontaires de ses membres, de ses collaborateurs et de ses donateurs ; par conséquent, nous ne sollicitons pas activement de fonds auprès du public.
L’Église enseigne à ses membres que l’intégrité de la famille est essentielle à la santé de toute nation.
Les ministres doivent être de véritables serviteurs des membres et doivent donc éviter les extrêmes en matière de mode de vie et de luxe (1 Timothée 3 : 1-7).
Tous les membres doivent se soumettre aux lois et aux règlements du gouvernement du pays, tout en obéissant également aux lois de Dieu et en suivant l’exemple et les instructions de Jésus-Christ.
Le Saint-Esprit est un don reçu de Dieu, après une véritable repentance, qui conduit au salut (Actes 2 : 38).
Jésus-Christ, et non un homme, est le Chef de l’Église (1 Corinthiens 12 ; Colossiens 1 : 18 ; Éphésiens 5 : 23).
Tous les hommes seront finalement ressuscités, et ceux qui se tourneront vers Dieu seront en communion avec Dieu et le Christ pour l’éternité (1 Corinthiens 15).
Le péché, si l’on ne s’en repent pas, sépare l’individu de Dieu et du Christ (Romains 6 : 23).
Jésus-Christ est mort pour payer la peine de nos péchés afin que nous puissions recevoir la vie immortelle (Romains 5 : 8-10).
Nous devrions nous réjouir dans nos épreuves, car Dieu les utilise pour construire Son caractère en nous (Jacques 1 : 2-4).
L’Église a la responsabilité d’informer le public de la venue prochaine du glorieux Royaume de Dieu (Matthieu 24).
Principales doctrines
Nous croyons en un seul Dieu, existant de toute éternité, Créateur des cieux et de la Terre et de tout ce qu’ils renferment (Genèse 1 : 1). La Divinité est en réalité composée de deux personnes : le Dieu qui est devenu le Père de Jésus-Christ, et la Parole qui a été faite chair et est devenue le Fils de Dieu (Jean 1 : 1-14).
Nous croyons que Jésus de Nazareth était le Messie, le Christ, le Fils divin du Dieu vivant, engendré par le Saint-Esprit, né dans la chair humaine de la vierge Marie. Le Christ vint sur Terre la première fois pour se qualifier afin de remplacer Satan sur le trône de la Terre (Matthieu 4). Il vint également pour établir et bâtir Son Église (Matthieu 16 : 18) et pour former ceux qui gouverneraient sous Son autorité dans le Royaume de Dieu. Il proclama l’Évangile, la bonne nouvelle de l’établissement futur du Royaume de Dieu sur la Terre (Marc 1 : 14-15), qui sera constitué de la Famille de Dieu, administrant le gouvernement de Dieu, fondé sur la loi d’amour de Dieu. Nous croyons que le Saint-Esprit est l’Esprit de Dieu et de Jésus-Christ. C’est la puissance de Dieu (Actes 1 : 8 ; Romains 15 : 19), par laquelle toutes choses ont été créées et formées.
Nous croyons que les Écritures de l’Ancien et du Nouveau Testament sont la révélation de Dieu et l’expression complète de Sa volonté à l’égard de l’homme, inspirées dans la pensée et dans la parole, et infaillibles dans les textes originaux ; qu’elles sont d’une autorité suprême et définitive, et qu’elles sont la source de la vérité (2 Timothée 3 : 16). Nous croyons que tous les enseignements contraires à la Sainte Bible sont faux.
Nous croyons que Satan est un être spirituel et que, en tant que diable, il est l’adversaire de Dieu et des enfants de Dieu (1 Pierre 5 : 8). Dieu a permis à Satan de dominer le monde pendant 6000 ans, et celui-ci a conduit les enfants d’Adam à rejeter la loi de Dieu et à se rebeller contre Lui. Le pouvoir de Satan se limite à influencer et à guider, et non à forcer arbitrairement les hommes contre leur volonté. Il a régné par la duperie (Apocalypse 12 : 9) avec l’aide d’une multitude de démons, qui sont des anges rebelles, des êtres spirituels ayant suivi Satan dans sa rébellion.
Nous croyons que l’homme a été créé à l’image de Dieu (Genèse 1 : 27) et qu’il est entièrement mortel, soumis à la corruption et à la déchéance, sans que la vie éternelle lui soit inhérente, si ce n’est comme don de Dieu, selon les termes et conditions de Dieu tels qu’ils sont exprimés dans la Bible. Adam et Ève ont péché, s’exposant ainsi à la peine de mort sans avoir reçu la vie éternelle. Dieu a alors permis à Satan d’influencer tous leurs enfants, incitant l’humanité à pécher, ce qui a entraîné sur nous-mêmes la peine de mort (Romains 6 : 23).
Nous croyons que le péché est la transgression de la loi de Dieu (1 Jean 3 : 4) ; que la loi est spirituelle, parfaite, sainte, juste et bonne (Romains 7 : 12), résumée dans le mot amour (1 Jean 5 : 3) ; qu’elle implique les deux grands principes de l’amour envers Dieu et de l’amour envers son prochain, et que les Dix Commandements constituent les 10 points de cette loi (Matthieu 22 : 37-40). Nous croyons que cette loi spirituelle fondamentale nous révèle la seule voie juste et véritable vers la vie, la seule voie possible vers le bonheur, la paix et la joie ; qu’elle est immuable et contraignante pour toute l’éternité ; et que tout malheur, toute misère, toute pauvreté, toute angoisse et tout chagrin découlent de sa transgression.
Nous croyons que Dieu a tant aimé ce monde de pécheurs impuissants qu’Il a donné Son Fils unique (Jean 3 : 16), qui, bien que tenté en tous points comme nous le sommes, a vécu sans péché dans la chair humaine (Hébreux 4 : 15) et est mort pour nous en tant que sacrifice de substitution (Hébreux 10 : 12). Cela rendit légalement possible le pardon des péchés de l’homme et l’annulation par Dieu de la peine qui en découlait, puisque Jésus, dont la vie avait une valeur bien supérieure à celle de l’ensemble de toutes les autres vies humaines (car c’est Lui qui les fit naître), paya la peine à la place de l’homme.
Nous croyons que le Christ a été relevé d’entre les morts après que Son corps ait reposé trois jours et trois nuits dans le tombeau (1 Corinthiens 15 : 3-4), rendant ainsi l’immortalité possible pour l’homme mortel ; qu’Il est ensuite monté au ciel, où Il est maintenant assis à la droite de Dieu le Père en tant que notre Souverain Sacrificateur et notre Avocat (Hébreux 8 : 1 ; 1 Jean 2 : 1-2).
Nous croyons que tous ceux qui se repentent véritablement de leurs péchés, dans une soumission totale et une obéissance volontaire à Dieu, en acceptant fidèlement Jésus-Christ comme Sauveur personnel, sont pardonnés de leurs péchés par un acte de grâce divine (Éphésiens 1 : 7). Ils sont justifiés, pardonnés de la peine due aux péchés passés, réconciliés avec Dieu (Romains 5 : 9-10) et reçoivent le don du Saint-Esprit lors de leur baptême (Actes 2 : 38) dans le corps du Christ, qui est la véritable Église de Dieu. Le Saint-Esprit demeure en une telle personne, opérant un véritable changement dans sa vie et son attitude, lui apportant l’amour divin qui seul peut accomplir la loi et produire la justice. Lors du baptême, un chrétien est engendré de Dieu et naîtra dans la Famille de Dieu à la résurrection (Jean 3 : 6 ; 1 Corinthiens 15 : 52). Nous croyons que le plus grand dessein de Dieu est d’agrandir Sa Famille.
Nous croyons que le septième jour de la semaine, du coucher du soleil du vendredi au coucher du soleil du samedi, est le Sabbat de Dieu (Exode 20 : 8-11). Ce jour-là, nous devons nous reposer de nos travaux, en suivant les commandements et l’exemple de l’apôtre Paul, de l’Église du Nouveau Testament et de Jésus. Le Sabbat est un signe entre Dieu et Son peuple (Exode 31 : 13).
Nous croyons que les sept jours saints annuels, tels qu’ils ont été donnés à l’ancien Israël par Dieu par l’intermédiaire de Moïse (Lévitique 23), et observés par le Christ, l’apôtre Paul et l’Église du Nouveau Testament, doivent être observés aujourd’hui. Ces fêtes représentent le plan et le dessein de Dieu pour l’humanité. La Pâque et la Fête des Pains sans levain ont lieu chaque printemps ; la Pentecôte est célébrée au début de l’été. À l’automne, nous observons la Fête des Trompettes, le Jour des Expiations, la Fête des Tabernacles et le Dernier Grand Jour. Les sacrifices, qui ont été ajoutés puis remplacés par le sacrifice du Christ (Hébreux 9 : 22-10 : 10), ne doivent plus être pratiqués ces jours-là ni à aucun autre moment.
Nous croyons qu’il est interdit aux chrétiens de tuer (Exode 20 : 13) ou, de quelque manière que ce soit, d’ôter directement ou indirectement la vie humaine. Nous considérons que le port d’armes est contraire à cette doctrine ; c’est pourquoi nous refusons, par conviction, de porter des armes ou de nous soumettre à l’autorité militaire. Les chrétiens sont, en fait, des citoyens d’un autre gouvernement (Jean 18 : 36 ; Hébreux 11 : 13-16).
Nous croyons que les promesses ont été faites à Abraham et à sa « postérité », le Christ (Galates 3 : 16), et que les alliances (y compris la Nouvelle Alliance), et les promesses, concernent Israël. Les phases nationales des promesses, à savoir les bénédictions matérielles, ont été accordées aux descendants physiques actuels des Israélites (Genèse 22 : 15-18), mais la phase spirituelle des promesses, c’est-à-dire le salut, ne vient que par le Christ et est également offerte gratuitement aux non-israélites qui, par le Christ, deviennent les enfants spirituels d’Abraham et héritiers selon les promesses (Galates 3 : 7-9, 29).
Nous croyons que l’Église est l’ensemble des croyants qui sont conduits par le Saint-Esprit ; que la véritable Église de Dieu n’est pas une dénomination ; que le nom inspiré de cet organisme spirituel est « l’Église de Dieu » (Actes 20 : 28) ; que la mission de l’Église aujourd’hui est de prêcher l’Évangile du Royaume de Dieu à venir à toutes les nations en tant que témoignage (Matthieu 24 : 14), en mettant l’accent sur l’avertissement adressé aux États-Unis, au Royaume-Uni et aux autres nations modernes d’Israël concernant les prophéties qui les concernent (Ézéchiel 33 : 7) ; de réconcilier avec Dieu et de sauver, par le Christ, les personnes qui sont maintenant appelées (Jean 6 : 44) ; et de servir l’Église de Dieu. Les membres de l’Église reçoivent, dans cette vie, une formation spéciale pour régner avec le Christ pendant le Millénium (Apocalypse 20 : 6).
Nous croyons que le seul espoir de vie éternelle pour l’homme mortel réside dans la résurrection. À la fin du Millénium, tous ceux qui auront vécu sans connaître Dieu seront ramenés à la vie physique et se verront offrir la possibilité d’être sauvés (1 Corinthiens 15 : 22 ; Apocalypse 20 : 5). Nous croyons qu’il y aura une résurrection des justes et des injustes (Actes 24 : 15 ; Daniel 12 : 2), les justes à la vie éternelle en tant qu’êtres spirituels sur la Terre, les injustes à la seconde mort (et non à un tourment éternel) dans le feu de l’enfer (la Géhenne), où ils périront dans le cadre d’un châtiment aux conséquences éternelles (Apocalypse 20 : 13-15).
Nous croyons au retour imminent de Jésus-Christ pour régner sur Terre en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs (Apocalypse 19 : 16) ; qu’à ce moment-là, Il s’assiéra sur le trône de David, rétablissant toutes choses au cours d’un règne de mille ans sur Terre et établissant le Royaume de Dieu, qui aura pour toujours son siège sur Terre.
Si vous souhaitez une étude approfondie des doctrines de l’Église de Philadelphie de Dieu, inscrivez-vous à notre Cours de Bible par correspondance.
Direction
Gerald Flurry
Découvrez le pasteur général de l’Église de Philadelphie de Dieu, chancelier du Herbert W. Armstrong College et président de la Fondation culturelle internationale Armstrong.
Stephen Flurry
Faites connaissance avec le présentateur de la Clef de David, de la Trumpet Dailyet de La vie et les enseignements de Jésus-Christ, auteur de Relever les ruines et rédacteur exécutif de latrompette.fr.