Die Wahrheit über den Zehnten

Gott befiehlt, den Zehnten zu geben. Die Bibel zeigt, dass der Zehnte Gott heilig ist, für einen heiligen Zweck bestimmt: „Alle Zehnten im Lande, vom Ertrag des Landes und von den Früchten der Bäume, gehören dem Herrnund sollen dem Herrn heilig sein“ (3. Mose 27, 30).

Zehnter bedeutet einfach ein Zehntel. Ein Zehntel von etwas ist der zehnte Teil davon – 10 Prozent.

Die richtige Sichtweise auf Gottes Zehntengesetze beginnt mit dem Wissen, dass alles Gott gehört. Alles, was wir produzieren – Geld und alles, was man mit Geld kaufen kann – kommt aus der Erde. Gott hat diese Erde erschaffen. Sie gehört Ihm und alles, was aus ihr hervorgeht. „Alles unter dem Himmel ist mein!“, erklärt Gott (Hiob 41, 3). Selbst Geld gehört Gott: „Denn meinist das Silber, und meinist das Gold, spricht der Herr Zebaoth“ (Haggai 2, 8). Auch unser Verstand und unser Körper, mit denen wir arbeiten und Reichtum verdienen, wurden von Gott geschaffen.

Daher hat Gott einen vorrangigen Rechtsanspruchauf alles, was wir produzieren. Ohne die von Gott geschaffene physische Materie und die von Ihm in Gang gesetzten und aufrechterhaltenen physikalischen Gesetze können wir nichtsproduzieren. Ihr Lohn, Ihr Gehalt, Ihr Gewinn, Ihr Einkommen oder Ihre Erzeugnisse gehören Gott,nicht Ihnen. Er hat das Recht, sie so zu verwenden, wie Er es für richtig hält.

Gott ist ein großzügiger, liebevoller Gott. Obwohl jeder Beruf und jede Beschäftigung von der Erde, den physikalischen Gesetzen und der von Gott geschaffenen Materie abhängt, verlangt Er nur 10 Prozent dessen, was produziert wird.

Herbert W. Armstrong schrieb: „Gott nimmt nur ein Zehntel. Und nachdem Sie Gottes Zehntel ehrlich an Gottes auserwählten Vertreter gezahlt haben, dann – und nicht erst dann – hat Gott verfügt, dass die anderen neun Zehntel rechtmäßig Ihnen gehören!“ (Beenden Sie Ihre finanziellen Sorgen).

Der Zehnte ist eine Schuld, die wir Gott gegenüber haben. Es ist nicht etwas, das wir Gott geben – es ist eine Schuld, die wir bezahlen müssen. Dieser Zehnte hat Vorrang vor allen anderen Zahlungen. Er muss zuerst bezahlt werden, bevor alle anderen Ausgaben oder Schulden. Deshalb geben wir den Zehnten auf unser Bruttoeinkommenund nicht auf unser Nettoeinkommen. Dies ist die Grundlage von Gottes Gesetz über den Zehnten. (Für einige Länder, in denen die Steuersätze viel höher sind als in Amerika, wurden Urteile über den Zehnten auf der Grundlage des Nettolohns gegenüber dem Bruttolohn gefällt. Wenn Sie Fragen zu den Richtlinien für die Abgabe des Zehnten in Ihrem Land haben, wenden Sie sich bitte an uns).

Weil das Zehnten Gebot befohlen wird und der Zehnte Gott heilig ist, sollten wir fürchten, nicht zu zehnten. Wenn wir Gott Seinen Zehnten nicht bezahlen, sagt Gott, dass wir Ihn bestehlen. „Ist’s recht, dass ein Mensch Gott betrügt? Doch ihr betrügt mich. Ihr aber sprecht: ‚Womit betrügen wir dich?‘ Mit dem Zehnten und der Abgabe! Ihr seid verflucht, mich betrügt ihr allesamt“ (Maleachi 3, 8-9). Hier zeigt Gott, dass wir nicht nur Ihn bestehlen, sondern auch diejenigen, die von dem Werk profitieren würden, das Gott mit dem Zehnten finanziert!

Direkt nach dieser Warnung kommt eine schöne Verheißung für das treue Zahlen des Zehnten: „Bringt aber die Zehnten in voller Höhe in mein Vorratshaus, auf dass in meinem Hause Speise sei, und prüft mich hiermit, spricht der Herr Zebaoth, ob ich euch dann nicht des Himmels Fenster auftun werde und Segen herabschütten die Fülle“ (Vers 10).

Verweigern Sie Gott nicht die Chance, dieses Versprechen in Ihrem Leben zu erfüllen! Der Zehnte ist ein Akt des Gehorsams und des Glaubens an Gott, der für Sie sorgen wird, wenn Sie treu den Zehnten geben.

In diesem Artikel beantworten wir einige häufig gestellte Fragen zum Thema Zehntabgabe.

Ist die Abgabe des Zehnten noch erforderlich?

Gelten die Gesetze über den Zehnten nur für das alte Israel oder auch für die Juden heute? Die Bibel zeigt, dass die Zehntengesetze auch für neutestamentliche Christen gelten – und an wen diese Zehnten heute gezahlt werden sollten.

Erstens waren die Zehntengesetze schon in Kraft, bevor Israel eine Nation war. Der Patriarch Abraham zahlte den Zehnten an Melchisedek (Hebräer 7, 1-3). Melchisedek war der damalige Hohepriester und war eigentlich das Wort Gottes, das Wesen, das später zu Jesus Christus wurde. Abraham – der weder ein „Israelit“ noch ein „Jude“ war – befolgte alle Gesetze, Gebote und Satzungen Gottes (1. Mose 26, 5), einschließlich der Gesetze über den Zehnten. Das Geben des Zehnten gab es, bevor Mose geboren wurde – lange vor der Einführung der zeremoniellen Gesetze, die später abgeschafft wurden.

Paulus erklärt dann, wie Gott das Zehntengesetz änderte, so dass die levitische Priesterschaft den Zehnten erhielt, als die physische Nation Israel entstand (Hebräer 7, 5). Dann weist er darauf hin, dass die Leviten, da sie von Abraham abstammten, indirekt auch den Zehnten an Melchisedek zahlten. Dieses vorübergehende, physische Priestertum endete mit dem Tod und der Auferstehung Christi. Als das geschah, gab es eine Änderung des Zehntengesetzes.

Vers 12 erklärt: „Denn da das Priestertum geändert wurde, wird notwendigerweise auch das Gesetz geändert.“ Das Priestertum wurde geändert, weil Christus, der Melchisedek war, in den Himmel aufgefahren ist und nun unser Hoherpriester im Rang eines Melchisedek ist. Das Priestertum ging zurück auf das göttlichePriestertum, das eine Änderung des Zehnten erfordert. Es steht nicht da, dass das Zehnten abgeschafft wurde, wie es die meisten Menschen gerne glauben würden. Die Änderung hat damit zu tun, wer jetzt Gottes Zehnten empfängt.

Da die Abgabe des Zehnten nicht mit der Einführung des levitischen Priestertums begann, endete sie auch nicht mit dem Ende dieses Priestertums. Wir geben den Zehnten an das Priestertum des Melchisedek – an Christus – genauso wie Abraham es tat, noch bevor Levi geboren wurde!

Das Gesetz über den Zehnten ist absolut noch in Kraft. Wir haben das Gebot, den Zehnten zu geben.

Der Hebräerbrief ist nicht die einzige Stelle im Neuen Testament, an der das Zahlen des Zehnten befohlen wird. In Matthäus 22, 15-21 wird beschrieben, wie die Pharisäer versuchten, Christus in die Falle zu locken, damit Er ihnen sagt, dass sie ihre Steuern nicht zahlen müssen. Beachten Sie die perfekte Antwort von Christus: „So gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist“ (Vers 21). Mit anderen Worten: Zahlen Sie Ihre Steuern an die Regierung, und zahlen Sie Ihren Zehnten an Gott.

In Matthäus 23, 23 verurteilte Christus die Pharisäer dafür, dass sie sich auf den Zehnten für die kleinsten Kräuter konzentrierten, aber die gewichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes wie Gericht, Barmherzigkeit und Glauben vernachlässigten. Aber Christus hat sie nicht für das Zahlen des Zehnten verurteilt. Vielmehr sagte er: „[D]ies [die schwerwiegenden Dinge des Gesetzes] sollte man tun und jenes [das Zahlen des Zehnten] nicht lassen.“

Dies wird durch die Lehre und das Beispiel von Paulus noch deutlicher. Er nahm von den Brüdern aus einigen Gemeinden den Zehnten entgegen (Philipper 4, 15-16). Es kostete Paulus viel Geld, mit dem Schiff zu reisen, zu essen und Bücher mühsam von Hand auf teurem Material zu kopieren. Dennoch machte er nicht immer von seiner Vollmacht Gebrauch, den Zehnten einzutreiben, weil er befürchtete, dass die geistlich Schwachen daran Anstoß nehmen könnten. Dennoch sagte er, er habe die Befugnis, den Zehnten einzutreiben! Er sagte, Gott habe es so gewollt (1. Korinther 9, 11-14). Paulus wies Timotheus auch an, dass die Prediger der Herde oder die geistlichen „Gärtner“ ein Recht darauf haben, als erste an ihren Früchten teilzuhaben.

Gott hat schon immer eine Priesterschaft gehabt, die Ihn repräsentiert und Sein Werk auf der Erde ausführt. Diese Arbeit wird durch das Zehntensystem bezahlt. Das galt vor dem alten Israel, während der Existenz des alten Israel und es gilt auch heute.

Wofür sollte ich den Zehnten geben?

„Du sollst Jahr für Jahr den Zehnten abgeben von allem Ertrag deiner Saat, der aus dem Acker kommt“ (5. Mose 14, 22). Hier macht Gott deutlich, dass wir den Zehnten auf unseren „Zuwachs“ geben sollen, d.h. auf Produkte, Einkommen oder Gewinne. Sie sollen den Zehnten für den Ertrag Ihres Feldes geben. Da die meisten von uns heute keine Landwirte mehr sind, ist damit das Einkommen gemeint, das aus Ihren persönlichen, produktiven Bemühungen stammt – sei es, dass Sie in einem Job arbeiten und ein Gehalt erhalten oder dass Sie Vermögen anlegen und Erträge erhalten. Dazu gehören Gehalt, Lohn, Boni, Krankengeld, Urlaubsgeld, Abfindungen und so weiter.

Zu den Einkünften aus der Anlage von Vermögenswerten gehören Zinserträge, Dividenden, Kapitalgewinne – z.B. wenn Sie ein Haus verkaufen – und so weiter. Für all diese Dinge sollten wir den Zehnten geben.

Selbstständige sollten den Zehnten auf das bereinigte Bruttoeinkommen zahlen, d.h. auf Ihr Einkommen abzüglich der Verluste oder Gemeinkosten. Dies entspricht dem Zehnten auf den Zuwachs – also auf das, was wir über die Kosten hinaus verdienen oder produzieren, die bei der Produktion anfallen.

Wenn das erhaltene Einkommen aus der produktiven Arbeit eines anderen stammt oder wenn es sich um ein Einkommen handelt, für das Sie oder jemand anderes bereits den Zehnten hätte geben müssen, dann ist der Zehnte nicht erforderlich. Zu den Einkommensarten, die nicht mit dem Zehnten belegt werden müssen, gehören Arbeitslosengeld, Sozialhilfe, Rentenleistungen, Erbschaften, Einkünfte von Dritten und so weiter. Diese werden nicht als persönlicher „Zuwachs“ betrachtet, sondern als Geschenke oder als Einkommen, das nicht aus eigenen, produktiven Bemühungen stammt.

Geliehenes Geld ist kein Geld, das Ihnen gehört, also geben Sie auch nicht den Zehnten darauf.

Was ist der zweite Zehnte?

In 5. Mose 14, 23 wird ein weiterer Zehnter beschrieben, den wir zahlen müssen und der für einen besonderen Zweck verwendet wird: „[U]nd sollst davon essen vor dem Herrn, deinem Gott, an der Stätte, die er erwählt, dass sein Name daselbst wohne, nämlich vom Zehnten deines Getreides, deines Weins, deines Öls und von der Erstgeburt deiner Rinder und deiner Schafe, auf dass du fürchten lernst den Herrn, deinen Gott, allezeit.“

Dies kann nicht der erste Zehnte sein, denn er sollte von dem Zehner und seiner Familie gegessen werden und nicht an die levitische Priesterschaft zur Finanzierung der Arbeit der Priester gezahlt werden (siehe auch Vers 26). Dieser Zehnte sollte an einem besonderen Ort verzehrt werden, den Gott für das Laubhüttenfest ausgewählt hatte (Verse 24-25).

5. Mose 16, 15 zeigt, dass dieser zweite Zehnte zur Finanzierung des Laubhüttenfestes verwendet werden soll. Gott befiehlt uns, diesen Zehnten speziell für das Fest zu sparen (5. Mose 12, 17-18).

Der Hauptzweck des zweiten Zehnten ist der Genuss von Speisen und Getränken auf dem Fest und die Bezahlung Ihrer Ausgaben für die Durchführung des Festes, wie Transport, Unterkunft, Unterhaltung und andere Vergnügungen, einschließlich der Hilfe für Bedürftige während des Festes. Wenn wir unseren zweiten Zehnten gehorsam am Fest ausgeben, können wir uns auf den Sinn und Zweck des Festes konzentrieren – die geistliche Nahrung, die Gott für diejenigen bereitet, die Sein Fest halten. Auf diese Weise können wir lernen, uns wirklich am Fest zu freuen und Gott zu fürchten.

Gibt es noch andere Zehntabgaben?

Es gibt noch einen weiteren Zehnten, den wir zahlen sollen, und er wird in 5. Mose 14, 28-29 erklärt. Dieser dritte Zehnte wurde nur im dritten Jahr gezahlt, und er wurde an Ort und Stelle aufbewahrt und nicht wie der zweite Zehnte zum Laubhüttenfest dorthin gebracht, wo Gott Seinen Namen gesetzt hat. Vers 29 zeigt, wer diesen Zehnten erhalten sollte: die Leviten (heute die Predigerschaft), die Fremden, die Vaterlosen und die Witwen. Heute wird der dritte Zehnte dazu verwendet, die Gehälter der Prediger zu bezahlen und den Armen und Bedürftigen in der Kirche zu helfen.

5. Mose 15, 1 zeigt, dass es jedes siebte Jahr ein Jahr der Freilassung gab. Der dritte Zehnte wird also jedes dritte und sechste Jahr in einem siebenjährigen Zyklus gezahlt.

Beachten Sie 5. Mose 26, 12 (King James Bibel unsere Übersetzung): „Wenn du im dritten Jahr, dem Jahr des Zehnten, alle Zehnten deines Mehrwerts abgibst und ihn dem Leviten, dem Fremdling, dem Waisen und der Witwe gibst …“ „Alle Zehnten“ impliziert mehr als einen Zehnten im dritten Jahr.

Wie zählen Sie das dritte Zehntenjahr? Die Kirche Gottes hat keine eiserne Richtlinie darüber, wann eine Person mit dem dritten Zehntenjahr beginnen sollte. Die Bibel macht keine Angaben dazu. Normalerweise empfehlen wir, dass Mitglieder ab dem Passa oder Laubhüttenfest zählen, das ihrem Taufdatum am nächsten liegt.

In manchen Fällen wäre ein anderer Ausgangspunkt sinnvoller – wie bei Selbstständigen, die manchmal Schwierigkeiten haben, ihr tatsächliches Einkommen zu ermitteln, bis sie eine formelle Buchführung machen können.

Welchen Ausgangspunkt Sie auch immer wählen, Sie sollten diesen Zyklus von da an fortsetzen. Eine Ausnahme: Wenn eine Frau heiratet, empfiehlt die Kirche, dass sie den Dreijahreszyklus ihres Mannes übernimmt.

Auch hier ist die Abgabe des Zehnten ein Akt des Gehorsams und des Glaubens. Der Zehnte zu geben, besonders in einem Jahr mit drei Zehnten, erfordert ein Element des Glaubens, des Vertrauens, dass Gott für uns sorgt und die Differenz ausgleicht, uns sogar über das hinaus segnet, was wir geben.

Wenn Sie mehr über den Zehnten erfahren möchten, einschließlich spezifischer Anweisungen, wie Sie Ihren zweiten Zehnten verwenden oder Ihren dritten Zehnten zählen, lesen Sie den Königliche Vision Artikel „Die drei Zehnten“ vom September/Oktober 2020 auf pcg.church.