Die Geschichte des alten Israels, von der Sklaverei in Ägypten über die Überquerung des Roten Meeres bis hin zu seiner Reise zum Berg Sinai und der Eroberung Kanaans, ist Geschichte für unser geistliches Lernen (1. Korinther 10, 11). Gott möchte, dass sich diese Lektionen in unseren Verstand und unsere Herzen einprägen, damit wir lernen, uns ganz auf Ihn zu verlassen und unerschütterlich an Seine Macht zu glauben, uns aus Prüfungen und Tests zu befreien und uns in das ewige Gelobte Land zu führen.
In 3. Mose 23, 15-16 gebietet Gott Israel: „Danach sollt ihr zählen vom Tage nach dem Sabbat, da ihr die Garbe als Schwingopfer darbrachtet, sieben ganze Wochen. Bis zu dem Tag nach dem siebenten Sabbat, nämlich fünfzig Tage, sollt ihr zählen und dann ein neues Speisopfer dem Herrn opfern“ (Siehe auch 5. Mose 16, 9.)
Nach Israels Auszug aus dem Roten Meer bis zum Pfingsttag sollte Israel sieben Sabbate lang ruhen. In der Guten Nachricht vom Juli 1971 heißt es: „Obwohl die Menschen täglich oder mehrmals am Tag rasteten, um zu essen, zu schlafen und sich um ihre persönlichen Bedürfnisse zu kümmern, lagerten sie jeden Sabbat, um einen Tag lang zu ruhen“ (Hervorhebung hinzugefügt). Gott veranlasste Israel, Seinen Siebenten-Tags-Sabbat zu halten, wie es ihr Vater Abraham getan hatte, bevor sie in die ägyptische Sklaverei gingen (1. Mose 2, 1-3; 26, 5; 2. Mose 31, 17).
Warum sollte das für Sie wichtig sein? Was hat diese alte Geschichte mit Ihrem Leben zu tun?
Den meisten Menschen ist nicht klar, dass die Bibel für das Heute gedacht ist – für Ihr Leben. Lesen Sie in 1. Korinther 10, 11: „Dies widerfuhr ihnen als ein Vorbild. Es ist aber geschrieben uns zur Warnung, auf die das Ende der Zeiten gekommen ist.“
2. Timotheus 3, 16-17 sagt uns auch, dass diese Geschichte dazu dient, uns zu lehren, damit wir korrigiert, in der Gerechtigkeit unterwiesen und gründlich in den Werken des Gehorsams gegenüber Gottes Zehn Geboten ausgestattet werden. Christus wird in Kürze wiederkommen, und nur diejenigen, die sich eifrig darauf vorbereiten, werden dabei sein und sich Ihm in Seinem Reich anschließen!
Gott berichtet über einige dieser Sabbate im Vorfeld des ersten Pfingstfestes Israels am Sinai. Sie enthalten wichtige Lektionen, die wir verstehen und von denen wir profitieren können.
Mara
Wir beginnen mit Mara, dem ersten Sabbat (2. Mose 15, 22-23). Drei lange Tage lang hatten die Israeliten kein Wasser zum Trinken oder um ihre Tiere zu erfrischen. Als das alte Israel nach Mara (was „bitter“ bedeutet) kam, fand es nur bitteres Wasser. Gott hat sie getestet. Würden sie Ihm vertrauen, dass Er für alle ihre Bedürfnisse sorgt? Sicherlich hatte Gott dieses Schicksal vorhergesehen und sogar geplant.
Gott sagte ihnen, dass Er sie von ihren Krankheiten und Gebrechen heilen würde, wenn sie Seine Gebote halten würden. Lassen Sie sich das nicht entgehen: Gott erwähnte den Gehorsam gegenüber Seinen Geboten, bevor Er den Alten Bund mit dem alten Israel schloss. Sein geistliches Gesetz war bereits seit der Zeit von Adam und Eva in Kraft!
Die bitteren Wasser sind typisch für die gesetzlose menschliche Natur – ein tödliches Gift für die gesamte Menschheit. Jesus Christus ist ein heilender Arzt (2. Mose 15, 26; Maleachi 3, 20; Matthäus 9, 12) – Er heilt physisch und geistlich von innen heraus durch die Vergebung der Sünden und durch das Halten der Gebote, Satzungen und Rechtsbestimmungen Gottes.
Hier machte Gott dieses Wasser für die Israeliten trinkbar (2. Mose 15:25-26). Wir können diese süßen Wasser mit Gottes Heiligem Geist vergleichen, der nach der Reue bei der Taufe durch Handauflegung eines wahren Predigers Gottes gegeben wird (Apostelgeschichte 8, 15-17; 2. Timotheus 1, 6). Wir trinken weiterhin täglich von diesem Geist durch Reue, Gehorsam gegenüber Gott, Gebet, Studium, Fasten, geistliche Meditation und christliche Gemeinschaft. Die Gabe des Geistes Gottes vermittelt uns den dynamischen Glauben Christi, der uns zum Gehorsam befähigt und uns Gott wohlgefällig macht. So werden wir durch das wundersame und übernatürliche Eingreifen der Liebe Gottes und durch den Glauben an Jesus Christus geheilt.
Obwohl die Bibel es nicht ausdrücklich sagt, geschah dieses Wunder wahrscheinlich am Sabbat, dem 24. Abib, drei Tage nach der Überquerung des Roten Meeres am letzten Tag der ungesäuerten Brote (für eine Erklärung der Daten und des Zeitplans des Auszugs siehe ArmstrongInstitute.org/1060). Christus heilte regelmäßig Menschen am Sabbat. Und der Sabbat ist ein Bild für unsere ewige Ruhe und die vollständige Heilung von der menschlichen Natur und der Sünde durch die Auferstehung von den Toten im Reich Gottes (1. Korinther 15).
Elim und das Rote Meer
Am zweiten Sabbat, dem ersten Tag des zweiten Monats Ijar, stießen die Israeliten in Elim auf 12 Brunnen oder Quellen, wie man es übersetzen sollte, und 70 Palmen (2. Mose 15, 27). Bei diesen erfrischenden Quellen und Palmen fanden sie Ruhe.
Es ist interessant, dass Christus 12 Apostel berief und später 70 Jünger aussandte, um anzukündigen, wo er zu erscheinen gedachte, eine Vorankündigung Seines Erscheinens (Lukas 10, 1). Er gab ihnen sogar die Vollmacht, Dämonen auszutreiben (Vers 17).
Auch wir können nur dann geistliche Ruhe finden, wenn wir uns dem lebendigen Wasser, das von Gott und Christus fließt (Johannes 7, 37-39) – dem Heiligen Geist – und der Regierung Gottes hingeben. Wenn wir in der Sünde verharren, nachdem wir den Geist Gottes empfangen haben, werden wir keinen Zugang zum Reich Gottes haben. Das bedeutet, dass wir in unseren Sünden sterben werden.
Nachdem die Israeliten Elim verlassen hatten, überquerten sie einen Gebirgspass, auf dessen anderer Seite sich das Rote Meer erneut vor ihnen ausbreitete (4. Mose 33, 9-10). Der dritte Sabbat wurde vermutlich am Schilfmeer am 8. Ijar gehalten, und die Bibel berichtet über kein Ereignis oder Geschehen. Mit solch frischen Erinnerungen und dem Meer in Sichtweite hätten viele an diesem Sabbat sicherlich über ihr früheres Leben in Ägypten und Gottes Wunder bei der Befreiung durch das Rote Meer nachgedacht und gesprochen.
Die Wüste Sin
Das nächste Lager, „in der Wüste Sin“ (4. Mose 33, 11), war „am fünfzehnten Tag des zweiten Monats“ (2. Mose 16‚ 1). In den Versen 2-4 geht es um die Anweisungen, die Israel kurz vor dem vierten Sabbat in der Wüste gegeben wurden – und sie betrafen die Einhaltung des Sabbats. Hier sehen wir eine direkte Verbindung zwischen den Lagern und dem Sabbat. Denken Sie daran, noch einmal: Das war, bevor Gott Israel am Berg Sinai das vierte Gebot gab. Die Patriarchen hielten den Siebenten-Tags-Sabbat, aber ihre Nachkommen hatten dieses Wissen in der ägyptischen Gefangenschaft verloren.
In 1. Mose 2, 1-3 lesen wir, dass Gott den Sabbat am siebten Tag der Woche eingeführt hat, an dem Er von all Seiner Arbeit ruhte. Er schuf den Sabbat, indem Er ruhte. Sabbat bedeutet Ruhe. Mit anderen Worten: Lassen Sie Ihre tägliche Arbeit, Ihre Sorgen und Hobbys ruhen und kommen Sie Gott näher.
Bald wird Gott die gesamte Menschheit in das Wissen um den Sabbat einführen. Dieser wöchentliche heilige Tag ist ein Bild für unsere ewige Erholung von der Sünde in Seinem göttlichen, immerwährenden, familiären Königreich!
Im Buch Mose hat Gott die Tage der Woche nicht benannt, sondern sie einfach von eins bis sieben durchnummeriert. Das Wort Sabbat taucht erstmals in 2. Mose 16, 23 auf. Heute sind die Tage der Sieben-Tage-Woche in den meisten Sprachen nach heidnischen Göttern benannt. Viele Sprachen verwenden jedoch immer noch ein Wort für Samstag, das sich von dem Wort Sabbat ableitet. Das liegt zum Teil daran, dass Gott dem Menschen erlaubt hat, die Namen der Wochentage zu ändern, und dass Satan den Menschen in die Irre geführt hat, welcher Tag der wahre christliche Sabbat ist, aber Gott hat es Satan nie erlaubt, die Länge der Woche zu ändern – obwohl es einige versucht haben! Eine Woche besteht immer noch aus sieben Tagen. Der Sonntag – Satans Tag der Anbetung – ist der erste Tag der Woche.
Indem Gott das Manna am siebten Tag des Sabbats 40 Jahre lang zurückhielt, lehrte er das alte Israel, an welchem Tag die Israeliten ruhen sollten – und welcher Tag der Vorbereitungstag für den Sabbat war (Verse 5, 22-24).
Mose befahl Aaron, einen Topf mit Manna für alle Generationen aufzubewahren (Verse 32-34). Christus erklärte seine symbolische Bedeutung in Johannes 6, 49-51, 57-58: Das geistliche Manna kommt vom Himmel herab. Es ist das heilige Wort Gottes. Heute ist es Jesus Christus in gedruckter Form, die Seiten der Heiligen Bibel.
Christus sagte, dass wir nach jedem Wort Gottes leben sollen (Matthäus 4, 4). Das Manna steht also für Gottes kostbare lebensspendende Wahrheit aus der Bibel. Wenn wir sie täglich verzehren und unser Leben danach ausrichten, wird Gottes Wort zu einem großen, dauerhaften Glauben und ewigem Leben führen.
Die Verbindung von 2. Mose 16, 25 und 17, 1 deutet darauf hin, dass Israel auch den fünften Sabbat, jyar 22, nach dem Auszug in der Wüste Sin verbrachte, die geographisch zwischen Elim und Sinai liegt (2. Mose 16, 1). Dann reisten sie nach Refidim (2. Mose 17, 1), das kurz vor der Wüste Sinai liegt (2. Mose 19, 1-2).
In 4. Mose 33, 12-13 werden jedoch zwei weitere Stationen vor Refidim genannt: Dofka und dann Alusch. Die Tatsache, dass sie im Bericht über den 2. Mose nicht erwähnt werden, könnte darauf hindeuten, dass eine oder beide von ihnen unbedeutende, periphere Lager waren oder sogar Teil der Zeit, die die Israeliten in der Wüste Sin verbrachten.
Es sind keine Einzelheiten überliefert, aber der Name Alusch, der „von“ oder „aus“ bedeutet, entspricht dem Aufbruch Israels aus der Wüste der Sünde und dem Marsch zum Berg Sinai. Und wenn wir heute Gottes Gebot, Seinen Sabbat zu halten, akzeptieren und befolgen, kommen wir aus Satans Täuschung und den heidnischen Bräuchen dieser Welt heraus.
Refidim
2. Mose 17 erzählt die Geschichte Israels bei ihrer nächsten Station, Refidim, was soviel wie „Ruheplatz“ bedeutet, wo sie wahrscheinlich ihren sechsten Sabbat am 29. Januar verbrachten.
Kurz gesagt, es gab kein Wasser zu trinken. Israel begann, Mose zu tadeln und sich zu beschweren, dass er sie aus Ägypten herausgeführt hatte, um sie zu töten. Mose wandte sich an Gott. Gott sagte ihm, er solle seinen Stab (ein Symbol für Gottes Regierung) nehmen und auf den Felsen schlagen, dann würde Wasser aus ihm herauskommen (Verse 1-6).
Mose gab Refidim die Spitznamen Massa und Meriba, was soviel wieVersuchung, Streit und Zank bedeutet (Vers 7; 5. Mose 33:, 8). Was geschah bei Massa und Meriba? Der Apostel Paulus gibt uns in Hebräer 3, 7-19 einen großartigen Einblick. Diese aussagekräftige Passage zeigt, was für eine schreckliche Provokation für Gott Israels Treulosigkeit war! Und es zeigt deutlich, dass dieser Vorfall eine starke Warnung für Gottes Volk in dieser Endzeit ist.
Verhärtet eure Herzen nicht, schreibt Paulus (Verse 8, 15; 4, 7). Provoziert Gott nicht mit einem bösen, ungläubigen Herzen! Und er macht deutlich, dass es bei diesem Vorfall um den Sabbat ging. In Hebräer 3, 13 bezieht sich „heute“ auf den Sabbat. „… Gott warnt Seine Kirche: ‚Verhärtet eure Herzen nicht, wie zu Meriba, wie am Tag von Massa in der Wüste.‘ Diese Rebellion war eine Rebellion gegenden Sabbat Gottes!“ Herr Armstrong schrieb in den Guten Nachrichten vom Mai 1967.
Gott wünscht sich sehr, dass der Mensch sich von seinen elenden Sünden und deren Strafen erholt – ewige Ruhe in Seiner göttlichen Familie. Aber das alte Israel lehnte Gottes Ruheplatz – Seinen heiligen Sabbat – ab, so wie es viele Seines Volkes heute getan haben.
Ruhen Sie wirklich an Gottes siebentägigem Sabbat? Werden Sie am Sabbat von einem der wahren Prediger Gottes belehrt?
Wir müssen diese Lektion in unseren Köpfen und Herzen verankern. Gott sagt uns, dass wir uns ausruhen und den Glauben und die geistliche Erkenntnis, die für die Erlösung notwendig sind, an Seinem heiligen Tag empfangen sollen! Und was für ein Segen das ist. Gottes Gegenwart, durch Seinen Geist, ist in dieser wöchentlichen Feier – das macht den Sabbat heilig.
Amalek greift an
Fahren Sie nun mit der Geschichte fort. In 2. Mose 17, 8-13 wird berichtet, wie König Amalek mit seinem Heer kommt, um gegen Israel zu kämpfen. Das war kurz nachdem die Israeliten einen Mangel an Glauben und Vertrauen in Gott gezeigt hatten. Dies führte sie in ihren ersten Krieg!
Denken Sie über Ihre Sabbathaltung nach. Generalpastor Gerald Flurry hat gesagt, dass Sie eine gute Woche haben werden, wenn Sie einen guten Sabbat haben. Nun, das alte Israel hat mit Gott am Sabbat gekämpft. Ist es eine Überraschung, dass Satan am nächsten Tag genau dort war? Wenn wir Gott ablehnen und gegen Sein Gesetz verstoßen, schlägt Satan zu – Streit in der Familie, Eheprobleme, Probleme bei der Kindererziehung, Probleme bei der Arbeit und so weiter. Wie ein Bumerang kehrt die Sünde zurück, um uns für unsere Gesetzesübertretungen zu bestrafen.
In 5. Mose 25, 17-18 wird der Angriff Amaleks auf den hinteren Teil von Israels Reisekarawane beschrieben. Dieser Archetyp des Satans hatte es auf die Schwachen und Schwächsten abgesehen, genau wie er es heute mit denen tut, die weiterhin sündigen und sich weigern, zu bereuen.
Die große Lehre aus Massa und Meriba ist, dass Sünde den Glauben schwächt. Wir können nicht unsere eigenen Schlachten schlagen. Wir können Gottes Gebote nicht in unserer eigenen schwachen Kraft halten. Das richtige Halten des Sabbats wird unseren Glauben an Gott erneuern und stärken, so dass wir durch Christus in uns befähigt werden, gegen die Sünde zu kämpfen und sie dauerhaft aus unserem Leben zu entfernen.
Während des Kampfes wies Gott sie erneut auf Seine Regierung hin, die durch Mose ausgeübt wurde (2. Mose 7, 9-13).
Die Regierung Gottes
Nach dieser Schlacht, zwischen diesem Sonntag und dem Pfingsttag am darauffolgenden Sonntag, benutzte Gott Jitro, den Schwiegervater von Mose, um Mose einige Details seines Regierungsmodells von oben nach unten zu offenbaren: die Verstärkung der Reichweite seines menschlichen Führers durch ein organisiertes Unterstützungsteam. Diese Geschichte wird in 2. Mose 18 behandelt – eine hervorragende Lektüre vor Pfingsten.
Die Regierung Gottes bewahrt Gottes Gesetz. Erst nachdem Gott diese erweiterte, organisierte Regierung eingerichtet hatte, würde Er Israel Sein kodifiziertes, feuriges Gesetz geben.
Dann, am ersten Tag des Siwan: „Im dritten Monat nach dem Auszug der Israeliten aus Ägyptenland, an diesem Tag kamen sie in die Wüste Sinai“ (2. Mose 19, 1).
Der siebte Sabbat der Israeliten wurde am Fuße des Berges Sinai gefeiert. Hier beauftragte Gott Mose, das Volk auf den Empfang Seines Gesetzes vorzubereiten (Verse 10-11). Dies geschah am jährlichen Pfingstfest.
Zu unserer Ermahnung
Nach Israels bildlicher Taufe im Roten Meer auf dem Weg zum Berg Sinai stellen wir fest, dass die Israeliten Gott in ihrem Denken nicht inthronisiert haben.
Als Gott über das alte Israel sprach, klagte er in v 5. Mose 5, 29: „Ach dass sie ein solches Herz hätten, mich zu fürchten und zu halten alle meine Gebote ihr Leben lang, auf dass es ihnen und ihren Kindern wohlginge ewiglich!“ Wahrlich, Gott will das Beste für uns.
1. Korinther 10 bezieht sich auf die gesamte Geschichte des Auszugs Israels und seiner Wanderungen in der Wüste. Christus führte sie, aber sie lehnten Seine Führung ab.
Paulus sagt uns, dass diese Ereignisse für uns heute aufgezeichnet wurden, um uns Lektionen zu erteilen, die wir lernen können, ohne die harten Strafen erleben zu müssen, die sie verdient und bezahlt haben – Lektionen harter Erfahrung, die sie nicht gelernt und letztendlich verschwendet haben.
Lernen wir heute die Lehren aus unseren Sünden? Gott möchte, dass wir hart daran arbeiten, aus der Sünde herauszukommen und Sein Gesetz zu befolgen. Gehen Sie zum Thron der Gnade (Hebräer 4, 16) und bitten Sie Gott um die Tiefe der Reue, die Sie brauchen – sogar um Seine liebevolle Strafe, wenn es das ist, was es braucht, um Ihr Leben umzukrempeln.
Am Pfingsttag in Apostelgeschichte 2 gab Gott den Jüngern Christi den Heiligen Geist – die göttliche Liebe, um dieses richtige, heilige und gerechte geistliche Gesetz zu befolgen.
Haben Sie den Geist Gottes? Wenn nicht, dann brauchen Sie ihn. Die erste Voraussetzung für den Empfang von Gottes Geist ist die Reue – die Umkehr von der Sünde (1. Johannes 3, 4) zum Gehorsam gegenüber Gott und Seinem Gesetz. Die zweite Bedingung ist der Glaube an Christus (Apostelgeschichte 20, 21).
Wenn wir unseren alten Menschen kreuzigen und den alten Sündenleib ablegen, indem wir ihn an den Pfahl nageln, dann wird Christus in uns leben (Galater 2, 20). Christus in uns ist die einzige Hoffnung der Herrlichkeit (Kolosser 1, 27). Das bedeutet Seine Gerechtigkeit in uns, die durch Seinen rettenden Glauben vermittelt wird.
Christus wird uns von innen heraus dazu führen, Gott in unserem Denken zu inthronisieren – alles durch die Kraft des Heiligen Geistes. Sie brauchen diese Hilfe.
Diese wunderbare Verwandlung in die geistliche Gesinnung und den Charakter Christi macht uns zu wahren Jüngern Christi, zu Seinen Schülern. Es wird uns auch dazu bringen, Gott zu gehorchen und Ihm zu gefallen – so wie Christus es durch denselben Heiligen Geist in Seinem eigenen kurzen physischen Leben getan hat.
Als Wegbereiter und Vollender Seines Glaubens in uns (Hebräer 12, 2) wird der lebendige und aktive Jesus Christus uns in das geistliche Gelobte Land führen – die herrliche herrschende Familie Gottes!